قصايد
06-13-2021, 09:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال أبو هلال العسكري : (( الفرق بين لمَّا و لم :
أن لمَّا يوقف عليها ، نحو : (قد جاء زيد فتقول : لما !!) أي : لما يجئ ، ولا يجوز في ذلك كلامهم : (كاد ولمَّا كاد يفعل ولم يفعل) .
و (لمَّا) جواب قد فعل و (لم) جواب فعل ؛ لأن (قد) للتوقع ..
وقال سيبويه : ليست (ما) في (لمَّا) زائدة ؛ لأن (لمَّا) تقع في مواضع لا تقع فيها (لم) ..
فإذا قال القائل : (لم يأتني زيد) فهو نفي ، لقوله (أتاني زيد) ، وإذا قال : (لمَّا يأتني) فمعناه أنه لم يأتِ وإنما يتوقعه )) .
منقول
*************
و الشيء بالشيء يُذكَر ..
في إحدى حلقات برنامج ( محاسِن التأويل ) .. لفضيلة الشيخ صالح بن عودا المغامسي ، و الذي كانت تعرضه [ قناة المجد العلمية ] ..
تكلّم فضيلته عن الآية قال جل وعلا : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّا وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ) (البقرة:214)
فقال :
(لَمَّا) أختٌ لـ (لم) إلا أن الفرق بينهما:
أن (لم) نفيٌ للشيء الذي لا يُترقب وقوعه ..
في حين أن (لمّا) نفيٌ لحصول الشيء الذي يُترقب وقوعه ..
فكون هذه الأمة ستُبتلى بالبأساء والضراء مما يُترقب وقوعهُ.
قال أبو هلال العسكري : (( الفرق بين لمَّا و لم :
أن لمَّا يوقف عليها ، نحو : (قد جاء زيد فتقول : لما !!) أي : لما يجئ ، ولا يجوز في ذلك كلامهم : (كاد ولمَّا كاد يفعل ولم يفعل) .
و (لمَّا) جواب قد فعل و (لم) جواب فعل ؛ لأن (قد) للتوقع ..
وقال سيبويه : ليست (ما) في (لمَّا) زائدة ؛ لأن (لمَّا) تقع في مواضع لا تقع فيها (لم) ..
فإذا قال القائل : (لم يأتني زيد) فهو نفي ، لقوله (أتاني زيد) ، وإذا قال : (لمَّا يأتني) فمعناه أنه لم يأتِ وإنما يتوقعه )) .
منقول
*************
و الشيء بالشيء يُذكَر ..
في إحدى حلقات برنامج ( محاسِن التأويل ) .. لفضيلة الشيخ صالح بن عودا المغامسي ، و الذي كانت تعرضه [ قناة المجد العلمية ] ..
تكلّم فضيلته عن الآية قال جل وعلا : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّا وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ) (البقرة:214)
فقال :
(لَمَّا) أختٌ لـ (لم) إلا أن الفرق بينهما:
أن (لم) نفيٌ للشيء الذي لا يُترقب وقوعه ..
في حين أن (لمّا) نفيٌ لحصول الشيء الذي يُترقب وقوعه ..
فكون هذه الأمة ستُبتلى بالبأساء والضراء مما يُترقب وقوعهُ.