حلا ليالي
07-01-2021, 09:36 AM
15 قاعدة مُهمة في علم الصرف
هذه خلاصة لبعض القواعد المُهمة في علم الصرف التي لا يستغني عنها الطالب، ولهذه القواعد شروط وتفاصيل تُذكر في المطولات، وما ذكرتُه هنا مجرد إشارة ودلالة على الطريق.
1- إذا تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قُلب ألفًا، نحو: قالَ، أصله قَوَلَ.
2- إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفًا، نحو: يُقَالُ، أصله يُقْوَلُ.
3- إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن نُقلت الحركة من المعتل إلى الصحيح الساكن، نحو: يَقُوْلُ، أصله يَقْوُلُ.
4- إذا وقعت الواو بين عَدُوَّتيها ياءٍ مفتوحة وكسرةِ لازمة، حُذفتْ، نحو: وَعَدَ يَعِدُ، أصله يَوْعِدُ، ويُحمل على الياء باقي حروف "أَنَيتُ" .
5- إذا اجتمع حرفان متجانسان بعد فاء الكلمة، أُدغم أحدهما في الآخر، بشرط سكون الأول وتحرُّك الثاني، نحو: مَد، أصله مَدْدَ.
6- إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق أحدهما بالسكون، قُلبت الواو ياءً، وأدغمت الياء في الياء، نحو: رَيان، أصله رَوْيَان.
8- إذا التقى ساكنان وجب التخلص:
أ/ فإن كانا صحيحين كُسِر الأول غالبًا، نحو: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾ [الحجرات: 14].
ب/ وإن كانا معتلين أُبقِي ما له مزية وحُذف الآخر، نحو: يَرْمُونَ[1].
ج/ وإن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلًّا، حُذف المعتل، نحو: قُلْتُ، أصله قَالَ، قَاْلْتُ، قَلْتُ .
9- إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة، قلبت الساكنة حرف علة من جنس حركة الأولى، نحو: آمَنَ، أصله أَأْمَنَ، أُوْمِنُ، أصله أُأْمِنُ، إِيْمان، أصله إِأْمان.
10- إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حُذف أحدها، نحو: لَتُنْصَرُن، أصله: لَتُنْصَرُوْنَن.
11- إذا وقعت الألف بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: بُوْيِعَ، أصله: بَايَعَ. وإن وقعت بعد كسرة قلبت ياءً، نحو: مُصَيْبِيْحٌ تصغير مِصْبَاح.
12- إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: يُوْقِنُ، أصله أَيْقَنَ، يُيْقِنُ.
13- إذا وقعت الواو أو الياء إثر ألف زائدة قُلبتا همزتين: نحو: قائِلٌ وبائِعٌ، أصلهما قاوِلٌ وبايِعٌ.
14- إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء (الافتعال) قُلبتا تاءً: نحو: وَصَلَ، إِوْتَصَلَ، إِتَّصَلَ، يَسَرَ، إِيْتَسَرَ، إِتَّسَرَ.
15- إذا وقعت الواو ساكنة بعد كسرة قُلبت ياءً، نحو: قِيْلَ، أصله قُوِلَ فصار قِوْلَ ثم قِيْلَ، ومثله: مِيْزان ، أصله: مِوْزان؛ ونحو: رضِيَ، أصله رَضِوَ، الغازِيْ، أصله الغازِوُ. كما قال الناظم .
هذه خلاصة لبعض القواعد المُهمة في علم الصرف التي لا يستغني عنها الطالب، ولهذه القواعد شروط وتفاصيل تُذكر في المطولات، وما ذكرتُه هنا مجرد إشارة ودلالة على الطريق.
1- إذا تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قُلب ألفًا، نحو: قالَ، أصله قَوَلَ.
2- إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفًا، نحو: يُقَالُ، أصله يُقْوَلُ.
3- إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن نُقلت الحركة من المعتل إلى الصحيح الساكن، نحو: يَقُوْلُ، أصله يَقْوُلُ.
4- إذا وقعت الواو بين عَدُوَّتيها ياءٍ مفتوحة وكسرةِ لازمة، حُذفتْ، نحو: وَعَدَ يَعِدُ، أصله يَوْعِدُ، ويُحمل على الياء باقي حروف "أَنَيتُ" .
5- إذا اجتمع حرفان متجانسان بعد فاء الكلمة، أُدغم أحدهما في الآخر، بشرط سكون الأول وتحرُّك الثاني، نحو: مَد، أصله مَدْدَ.
6- إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق أحدهما بالسكون، قُلبت الواو ياءً، وأدغمت الياء في الياء، نحو: رَيان، أصله رَوْيَان.
8- إذا التقى ساكنان وجب التخلص:
أ/ فإن كانا صحيحين كُسِر الأول غالبًا، نحو: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾ [الحجرات: 14].
ب/ وإن كانا معتلين أُبقِي ما له مزية وحُذف الآخر، نحو: يَرْمُونَ[1].
ج/ وإن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلًّا، حُذف المعتل، نحو: قُلْتُ، أصله قَالَ، قَاْلْتُ، قَلْتُ .
9- إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة، قلبت الساكنة حرف علة من جنس حركة الأولى، نحو: آمَنَ، أصله أَأْمَنَ، أُوْمِنُ، أصله أُأْمِنُ، إِيْمان، أصله إِأْمان.
10- إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حُذف أحدها، نحو: لَتُنْصَرُن، أصله: لَتُنْصَرُوْنَن.
11- إذا وقعت الألف بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: بُوْيِعَ، أصله: بَايَعَ. وإن وقعت بعد كسرة قلبت ياءً، نحو: مُصَيْبِيْحٌ تصغير مِصْبَاح.
12- إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: يُوْقِنُ، أصله أَيْقَنَ، يُيْقِنُ.
13- إذا وقعت الواو أو الياء إثر ألف زائدة قُلبتا همزتين: نحو: قائِلٌ وبائِعٌ، أصلهما قاوِلٌ وبايِعٌ.
14- إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء (الافتعال) قُلبتا تاءً: نحو: وَصَلَ، إِوْتَصَلَ، إِتَّصَلَ، يَسَرَ، إِيْتَسَرَ، إِتَّسَرَ.
15- إذا وقعت الواو ساكنة بعد كسرة قُلبت ياءً، نحو: قِيْلَ، أصله قُوِلَ فصار قِوْلَ ثم قِيْلَ، ومثله: مِيْزان ، أصله: مِوْزان؛ ونحو: رضِيَ، أصله رَضِوَ، الغازِيْ، أصله الغازِوُ. كما قال الناظم .