SAMAR
07-10-2021, 03:59 PM
أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل))؛ أخرجه مسلم.
المفردات:
أفضل الصلاة؛ أي: أعظمها أجرًا.
بعد الفريضة: أي غير المكتوبة.
صلاة الليل؛ أي: ما يكون بعد راتبة العشاء وقبل الوتر.
البحث:
قد وقع التفاضلُ بين ركعتَي الفجر والوتر وصلاة الليل:
ففي صلاة الليل ورد هذا الحديث.
وفي ركعتي الفجر تقدم حديث عائشة رضي الله عنها عند الشيخين: (لم يكنِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدَّ تعاهدًا منه على ركعتي الفجر).
ورواية مسلم عنها: ((ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها)).
ولا معارضة في الواقع بين أفضلية صلاة الليل وفضل ركعتَي الفجر؛ فإن حديث ركعتي الفجر لم يَرِدْ بلفظ الأفضلية، ولا سيما وقد علِم أن صلاة الليل كانت فرضًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: 79].
وقد أشار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى عظيم درجات المصلِّين بالليل، فيما رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: يا رسول الله، دُلَّنِي على عملٍ يُدخِلني الجنة ويُباعدني عن النار، فقال: ((لقد سألتَ عن عظيم، وإنه يسير على مَن يسَّره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة))، إلى أن قال: ((أَلَا أدلُّك على أبواب الخير؟ الصوم جُنَّة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل في جوف الليل))، ثم تلا: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 16، 17]؛ الحديث.
وكما قال عز وجل في وصف وارثِي الجنة: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 16 - 18].
وأما الوتر، فلم يَرِد في أحاديثه ذكرُ الأفضلية له إلا مع صلاة الليل، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل))؛ أخرجه مسلم.
المفردات:
أفضل الصلاة؛ أي: أعظمها أجرًا.
بعد الفريضة: أي غير المكتوبة.
صلاة الليل؛ أي: ما يكون بعد راتبة العشاء وقبل الوتر.
البحث:
قد وقع التفاضلُ بين ركعتَي الفجر والوتر وصلاة الليل:
ففي صلاة الليل ورد هذا الحديث.
وفي ركعتي الفجر تقدم حديث عائشة رضي الله عنها عند الشيخين: (لم يكنِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدَّ تعاهدًا منه على ركعتي الفجر).
ورواية مسلم عنها: ((ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها)).
ولا معارضة في الواقع بين أفضلية صلاة الليل وفضل ركعتَي الفجر؛ فإن حديث ركعتي الفجر لم يَرِدْ بلفظ الأفضلية، ولا سيما وقد علِم أن صلاة الليل كانت فرضًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: 79].
وقد أشار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى عظيم درجات المصلِّين بالليل، فيما رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: يا رسول الله، دُلَّنِي على عملٍ يُدخِلني الجنة ويُباعدني عن النار، فقال: ((لقد سألتَ عن عظيم، وإنه يسير على مَن يسَّره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة))، إلى أن قال: ((أَلَا أدلُّك على أبواب الخير؟ الصوم جُنَّة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل في جوف الليل))، ثم تلا: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 16، 17]؛ الحديث.
وكما قال عز وجل في وصف وارثِي الجنة: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 16 - 18].
وأما الوتر، فلم يَرِد في أحاديثه ذكرُ الأفضلية له إلا مع صلاة الليل، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.