SAMAR
08-30-2021, 02:31 PM
الى كم انت تهتف بالنشيدِ وقد أعياك إيقاظ الرقود
فلست وان شددت عرى القصيد بمجدٍ في نشيدك أو مفيدِ
لأن القوم في غي بعيد
إذا أيقظتهم زادوا رقادا وإن أنهضتهم قعدوا وثادا
فسبحان الذي خلق العبادا كأنَّ القوم قد خلقوا جمادا
وهل يخلو الجماد عن الجمود
أطلت وكاد يعييني الكلام ملاماً دون وقعته الحسام
فما انتبهوا ولا نفع الملام كأن القوم اطفال نيام
نهز من الجهالة في مهود
اليكِ اليكِ يا بغداد عني فإني لستُ منكِ ولستِ مِني
ولكني وان كبر التجني يعزّ على َّ يا بغداد أني
أراك على شَفَا هول شديد
تتابعت الخطوب عليكِ تترى وبدل منك حلو العيش مرّ
فهلاً تُنجِبين فتى أغرا أراكِ عقمت لا تلدين حُرا
ألا يا هالكين لكم أَجيج
اقام الجهل فيك له شهودا ليهلك فيه من عبث ويُفدَى
متى تبدين منك له جحودا فهلا عدتِ ذاكرة عهودا
بهنَّ رشدت ايام الرشيد
زمانَ نفوذِ حكمكِ مستمرُّ زمانَ سحاب فيضكِ مستدرُّ
زمانَ العلم أنت له مَقرُّ زمانَ بناءُ عزك مُشمَخِرُّ
وبدرُ علاك في سعدِ السعودِ
برَحتِ الأوجَ ميلا للحضيض وضفت وكنت ذات على ً عريض
وقد أصبحت في جسم مريض وكنتِ بأوجه العز بيض
فهل هذي البلادُ سوى ضياع
ترقى العالمون وقد هبطنا وفي دَرك الهوان قد انحططنا
وعن سنن الحضارة قد شحطنا فقَطنا يا بني بغداد قَطَنَا
الى كم نحن في عيش القرود
إذن لنضوتُ جلبابَ الوجود بناءً للعلوم بكل فن
لماذا يا اسرى التأني أخذنا بالتقهقرِ والتدني
وصرنا عاجزين عن الصعود
مشوا في منهج جهلوه نهجاً يجوبون الفلا فجاً ففجا
إلى حيثُ السلامة لا ترجى فيا لهفي على الشبان تزجى
على عبث الى الموت المبي
وكلٌّ مذ غذوا للبيت أما فودع أهله زوجاً وأما
وضم وَليدَه بيد وشما بكى الوَالدُ الوحيدُ عليه لما
غدا يبكي على الولد الوحيد
فقال موجهاً لوماً إلينا فقال ودمعه بادي الرشاشِ
وَكلتكُم إلى الرب الودُودِ
عساكر قد قضوا عُرياً وجوعا بحيثُ الأرضُ تبتلع الجموعَا
إلى أن صار أغناهم رُبُوعاً لِفرط الجوع مرتضيا قنوعا
بقدٍّ لو اصاب من الجلود
هناك قضوا وما فتحوا بلادا هناك بأسرهِم نفذُوا نفادا
فتبرَز منه في وضع جَديدِ هناك لروعهم فقدوا الرقادا
أناديهم ولي شجنٌ مهيج وأَذكرهم فينبعثُ النشيج
ودمعُ محاجري بدم مزيجُ
ذكا بحشاي محتدم الوقود
سكنا من جهالتنا بقاعا يجور بها المؤمر ما استطاعا
فكدنا أن نموت بها ارتياعا وهبنا أمة هلكت ضياعا
تولى امرها عبد الحميد
أياتحرية الصحف أرحمينا فانا نزل لكِ عاشقينا
متى تصلين كيما تطلقينا عِدينا في وصالكِ وامطلينا
فانا منك نقنع بالوعود
فانت الروح تشفين الجروحا يحرج فقدك البلد الفسحا
وليس لبلدة لم تحو روحا وإن حوت القصور أو الصروحا
حياة تستفاد لمستفيد
قد التفعوا بأسال بوال لسلطان تجبر واستبدا
تعدى في الامور وما استعدا ألا يا أيها الملكُ المفدّى
أنم عن أَن تسوس الملك طرفا أقم ما تشتهي زمراً وعزفا
أطل نكرَ الرعية خل عُرفا سُم البلدان مهما شئت خسفا
وأرسل من تشاء الى اللحود
ملكت أو العباد سوى عبيد
تنعم في قصورك غير دارِ أَعاش الناسُ أَم هم في بوار
فإنك لن تطالب باعتذار وهب ان الممالك في دمار
أَليس بناء «يلدزَ» بالشيد
جميع ملوك هذى الارض فلك وأنت البحر فيك ندَى وهُلكُ
فأنى َّ يبلغوك وذاك إفكُ لئن وهبوا النقود فانت ملكُ
وَهُوب للبلاد وللنقود
http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/146961592993291.gif
فلست وان شددت عرى القصيد بمجدٍ في نشيدك أو مفيدِ
لأن القوم في غي بعيد
إذا أيقظتهم زادوا رقادا وإن أنهضتهم قعدوا وثادا
فسبحان الذي خلق العبادا كأنَّ القوم قد خلقوا جمادا
وهل يخلو الجماد عن الجمود
أطلت وكاد يعييني الكلام ملاماً دون وقعته الحسام
فما انتبهوا ولا نفع الملام كأن القوم اطفال نيام
نهز من الجهالة في مهود
اليكِ اليكِ يا بغداد عني فإني لستُ منكِ ولستِ مِني
ولكني وان كبر التجني يعزّ على َّ يا بغداد أني
أراك على شَفَا هول شديد
تتابعت الخطوب عليكِ تترى وبدل منك حلو العيش مرّ
فهلاً تُنجِبين فتى أغرا أراكِ عقمت لا تلدين حُرا
ألا يا هالكين لكم أَجيج
اقام الجهل فيك له شهودا ليهلك فيه من عبث ويُفدَى
متى تبدين منك له جحودا فهلا عدتِ ذاكرة عهودا
بهنَّ رشدت ايام الرشيد
زمانَ نفوذِ حكمكِ مستمرُّ زمانَ سحاب فيضكِ مستدرُّ
زمانَ العلم أنت له مَقرُّ زمانَ بناءُ عزك مُشمَخِرُّ
وبدرُ علاك في سعدِ السعودِ
برَحتِ الأوجَ ميلا للحضيض وضفت وكنت ذات على ً عريض
وقد أصبحت في جسم مريض وكنتِ بأوجه العز بيض
فهل هذي البلادُ سوى ضياع
ترقى العالمون وقد هبطنا وفي دَرك الهوان قد انحططنا
وعن سنن الحضارة قد شحطنا فقَطنا يا بني بغداد قَطَنَا
الى كم نحن في عيش القرود
إذن لنضوتُ جلبابَ الوجود بناءً للعلوم بكل فن
لماذا يا اسرى التأني أخذنا بالتقهقرِ والتدني
وصرنا عاجزين عن الصعود
مشوا في منهج جهلوه نهجاً يجوبون الفلا فجاً ففجا
إلى حيثُ السلامة لا ترجى فيا لهفي على الشبان تزجى
على عبث الى الموت المبي
وكلٌّ مذ غذوا للبيت أما فودع أهله زوجاً وأما
وضم وَليدَه بيد وشما بكى الوَالدُ الوحيدُ عليه لما
غدا يبكي على الولد الوحيد
فقال موجهاً لوماً إلينا فقال ودمعه بادي الرشاشِ
وَكلتكُم إلى الرب الودُودِ
عساكر قد قضوا عُرياً وجوعا بحيثُ الأرضُ تبتلع الجموعَا
إلى أن صار أغناهم رُبُوعاً لِفرط الجوع مرتضيا قنوعا
بقدٍّ لو اصاب من الجلود
هناك قضوا وما فتحوا بلادا هناك بأسرهِم نفذُوا نفادا
فتبرَز منه في وضع جَديدِ هناك لروعهم فقدوا الرقادا
أناديهم ولي شجنٌ مهيج وأَذكرهم فينبعثُ النشيج
ودمعُ محاجري بدم مزيجُ
ذكا بحشاي محتدم الوقود
سكنا من جهالتنا بقاعا يجور بها المؤمر ما استطاعا
فكدنا أن نموت بها ارتياعا وهبنا أمة هلكت ضياعا
تولى امرها عبد الحميد
أياتحرية الصحف أرحمينا فانا نزل لكِ عاشقينا
متى تصلين كيما تطلقينا عِدينا في وصالكِ وامطلينا
فانا منك نقنع بالوعود
فانت الروح تشفين الجروحا يحرج فقدك البلد الفسحا
وليس لبلدة لم تحو روحا وإن حوت القصور أو الصروحا
حياة تستفاد لمستفيد
قد التفعوا بأسال بوال لسلطان تجبر واستبدا
تعدى في الامور وما استعدا ألا يا أيها الملكُ المفدّى
أنم عن أَن تسوس الملك طرفا أقم ما تشتهي زمراً وعزفا
أطل نكرَ الرعية خل عُرفا سُم البلدان مهما شئت خسفا
وأرسل من تشاء الى اللحود
ملكت أو العباد سوى عبيد
تنعم في قصورك غير دارِ أَعاش الناسُ أَم هم في بوار
فإنك لن تطالب باعتذار وهب ان الممالك في دمار
أَليس بناء «يلدزَ» بالشيد
جميع ملوك هذى الارض فلك وأنت البحر فيك ندَى وهُلكُ
فأنى َّ يبلغوك وذاك إفكُ لئن وهبوا النقود فانت ملكُ
وَهُوب للبلاد وللنقود
http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/146961592993291.gif