عيسى العنزي
08-30-2021, 06:20 PM
علامات الترقيم
تعتبر علامات الترقيم من أهم القواعد التي يجب على كل دارس للغة الإلتزام بها هذا لأن الإلتزام بها يسا عد على الفهم الواضح لكل مكتوب نصا كان أم خطابا..لهذا إرتأيت إفادتكم بما إستطعت من جمع لأنواع علامات الترقيم وعمل كل منها:
1-النقطة -.- : توضع في نهاية الجملة عند تمام المعنى .
نعم العبد التقي .
2-النقطتان-:- : محلهما بين المقول و القول وبين الكل وأقسامه وعند ضرب الأمثلة بغية توضيح أو شرح
"قال تعالى : " قل هو الله أحد " .
3-الفاصلة -,- : و مواضعها : بعد لفظ المنادى / بعد العطف و المعطوف عليه / بين جملتي الشرط و جوابه / بين القسم و جوابه.
لا يستوي العمل الصالح , و العمل الفاسد .
4-الفاصلة المنقوطة-;- : محلها بين جملتين تكون الثانية منهما سببا للأولى / أو عندما تكون الجملة الأولى شرحا للثانية.
لم بنجح في الإمتحان ; لأنه لم يراجع دروسه.
5-المطة - : نستعمل المطة في الحوار عند الإيغال في ذكر الأسماء/ بين العدد و المعدود.
1-.....
2-.....
3-.....
6-المطتان ""-...-" ": محلهما في الجملة الإعتراضية وهي الجملة التي تتوسط الكلام بحيث يمكن حذفها دون الإخلال بالمعنى .
أتاني-أبيت اللعن- أنك طلبتنني لحاجة
7-علامة الحذف-...- : للدلالة على المحذوف من الكلام .
"... لهذا كان لزاما علينا حسن تربية أبناءنا".
8-الشولتان-" "- : توضعان عند الإقتباس المباشر .
"أنا أفكر أذا أنا موجود" نعم , إن العقل هو ما ماهية الإنسان
تعتبر علامات الترقيم من أهم القواعد التي يجب على كل دارس للغة الإلتزام بها هذا لأن الإلتزام بها يسا عد على الفهم الواضح لكل مكتوب نصا كان أم خطابا..لهذا إرتأيت إفادتكم بما إستطعت من جمع لأنواع علامات الترقيم وعمل كل منها:
1-النقطة -.- : توضع في نهاية الجملة عند تمام المعنى .
نعم العبد التقي .
2-النقطتان-:- : محلهما بين المقول و القول وبين الكل وأقسامه وعند ضرب الأمثلة بغية توضيح أو شرح
"قال تعالى : " قل هو الله أحد " .
3-الفاصلة -,- : و مواضعها : بعد لفظ المنادى / بعد العطف و المعطوف عليه / بين جملتي الشرط و جوابه / بين القسم و جوابه.
لا يستوي العمل الصالح , و العمل الفاسد .
4-الفاصلة المنقوطة-;- : محلها بين جملتين تكون الثانية منهما سببا للأولى / أو عندما تكون الجملة الأولى شرحا للثانية.
لم بنجح في الإمتحان ; لأنه لم يراجع دروسه.
5-المطة - : نستعمل المطة في الحوار عند الإيغال في ذكر الأسماء/ بين العدد و المعدود.
1-.....
2-.....
3-.....
6-المطتان ""-...-" ": محلهما في الجملة الإعتراضية وهي الجملة التي تتوسط الكلام بحيث يمكن حذفها دون الإخلال بالمعنى .
أتاني-أبيت اللعن- أنك طلبتنني لحاجة
7-علامة الحذف-...- : للدلالة على المحذوف من الكلام .
"... لهذا كان لزاما علينا حسن تربية أبناءنا".
8-الشولتان-" "- : توضعان عند الإقتباس المباشر .
"أنا أفكر أذا أنا موجود" نعم , إن العقل هو ما ماهية الإنسان