حلا ليالي
09-12-2021, 12:31 PM
الضمائر المتصلة
تُعرف الضمائر بشكل عام على أنّها اسم لما وضع لمتكلم أو لمخاطب أو لغائب، وقد تكون بارزة أي: لها صورة في اللفظ، وقد تكون مُستترة أي: ليس لها صورة في اللفظ، ومن أمثلة الضمائرة البارزة الضمائر المتصلة وهي تلك الضمائر التي لا يفتتح به النطق ولا تقع في أول الكلام، وتأتي متصلة بما قبلها، ولا تقع بعد "إلا" إلا في ضرورة الشعر.
ضمائر الرفع المتصلة
تجدر الإشارة إلى أنّ ألفاظ الضمائر كلّها مبنيّة على حركة آخرها، وقد تكون في محلّ رفع أو نصب أو جر، أمّا التي في محل الرفع فهي خمسة: "تاء الفاعل، ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة" فهذه ضمائر متصلة بما قبلها لا تأتي إلا في محل رفع فاعل أو نائب فاعل فقط.
ضمائر النصب المتصلة
وهي ثلاثة: "ياء المتكلم، كاف المخاطب، هاء الغائب" وهي ضمائر مُشتركة بين محل النصب والجر فقط، بمعنى إذا اتّصلت هذه الضمائر بالأفعال فهي ضمائر في محل النصب، وإن اتّصلت بالأسماء والحروف فهي ضمائر في محل الجر، ووجب التنبيه أن الضمير"نا" مشترك بين الرفع والنصب والجر، والذي يحدد أيها يكون موقعه في الجملة.
الضمائر المنفصلة
وتُعرف على أنّها تلك الضمائر التي يصحّ الابتداء بها وتصحّ أن تقع بعد "إلّا"، ويُمكن النّطق بها وحدها دون أن تتّصل بكلمة أخرى فهي مستقلة بنفسها بخلاف الضمائر المتصلة التي تتصل بما قبلها، وتدل على متكلم أو حاضر أو غائب، وتأتي في محل رفع أو نصب فقط، ولا تأتي في محل جر كما الضمائر المتصلة، وهي أربعة وعشرون ضميرًا مُقسّمة على النحو التالي:
1) ضمائر الرفع المنفصلة
وهي اثنا عشر ضميًرا: "أنا، نحن " للمتكلم، "أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنّ" للمخاطب،"هو، هي، هما، هنّ" للغائب وهذه الضمائر تأتي مبنية على آخرها في محل الرفع.
2) ضمائر النصب المنفصلة
وهي اثنا عشر ضميًرا: "إيّايََ: للمتكلم المذكر والمؤنث، إيّانا: للمتكلم المذكر والمؤنث المثنى والجمع، إيّاكََ: للمخاطب المذكر، إيَّاكِ: للمخاطب المؤنث، إيّاكما: للمخاطب للمذكر والمؤنث المثنى، إيّاكم: للمخاطب لجمع المذكر إيّاكن: للمخاطب لجمع المؤنث، إيّاه: للغائب المذكر إيّاها: للغائب المؤنث إيّاهم: للغائب لجمع المذكر، إيّاهن: للغائب لجمع المؤنث".
3) الضمائر المستترة
وهي تلك الضمائر التي ليست لها صورة في اللفظ ولا في الكلام، بل يكون مقدرًا في الذهن، ويكون الاستتار فقط في ضمير الرفع، وتنقسم إلى ضمائر مستترة وجوبًا وهو ما لا يخلفه في مكانه اسم ظاهر ولا ضمير منفصل، وضمائر مستترة جوازًا وهو ما يخلفه في مكانه اسم ظاهر أو ضمير منفصل.
تُعرف الضمائر بشكل عام على أنّها اسم لما وضع لمتكلم أو لمخاطب أو لغائب، وقد تكون بارزة أي: لها صورة في اللفظ، وقد تكون مُستترة أي: ليس لها صورة في اللفظ، ومن أمثلة الضمائرة البارزة الضمائر المتصلة وهي تلك الضمائر التي لا يفتتح به النطق ولا تقع في أول الكلام، وتأتي متصلة بما قبلها، ولا تقع بعد "إلا" إلا في ضرورة الشعر.
ضمائر الرفع المتصلة
تجدر الإشارة إلى أنّ ألفاظ الضمائر كلّها مبنيّة على حركة آخرها، وقد تكون في محلّ رفع أو نصب أو جر، أمّا التي في محل الرفع فهي خمسة: "تاء الفاعل، ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة" فهذه ضمائر متصلة بما قبلها لا تأتي إلا في محل رفع فاعل أو نائب فاعل فقط.
ضمائر النصب المتصلة
وهي ثلاثة: "ياء المتكلم، كاف المخاطب، هاء الغائب" وهي ضمائر مُشتركة بين محل النصب والجر فقط، بمعنى إذا اتّصلت هذه الضمائر بالأفعال فهي ضمائر في محل النصب، وإن اتّصلت بالأسماء والحروف فهي ضمائر في محل الجر، ووجب التنبيه أن الضمير"نا" مشترك بين الرفع والنصب والجر، والذي يحدد أيها يكون موقعه في الجملة.
الضمائر المنفصلة
وتُعرف على أنّها تلك الضمائر التي يصحّ الابتداء بها وتصحّ أن تقع بعد "إلّا"، ويُمكن النّطق بها وحدها دون أن تتّصل بكلمة أخرى فهي مستقلة بنفسها بخلاف الضمائر المتصلة التي تتصل بما قبلها، وتدل على متكلم أو حاضر أو غائب، وتأتي في محل رفع أو نصب فقط، ولا تأتي في محل جر كما الضمائر المتصلة، وهي أربعة وعشرون ضميرًا مُقسّمة على النحو التالي:
1) ضمائر الرفع المنفصلة
وهي اثنا عشر ضميًرا: "أنا، نحن " للمتكلم، "أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنّ" للمخاطب،"هو، هي، هما، هنّ" للغائب وهذه الضمائر تأتي مبنية على آخرها في محل الرفع.
2) ضمائر النصب المنفصلة
وهي اثنا عشر ضميًرا: "إيّايََ: للمتكلم المذكر والمؤنث، إيّانا: للمتكلم المذكر والمؤنث المثنى والجمع، إيّاكََ: للمخاطب المذكر، إيَّاكِ: للمخاطب المؤنث، إيّاكما: للمخاطب للمذكر والمؤنث المثنى، إيّاكم: للمخاطب لجمع المذكر إيّاكن: للمخاطب لجمع المؤنث، إيّاه: للغائب المذكر إيّاها: للغائب المؤنث إيّاهم: للغائب لجمع المذكر، إيّاهن: للغائب لجمع المؤنث".
3) الضمائر المستترة
وهي تلك الضمائر التي ليست لها صورة في اللفظ ولا في الكلام، بل يكون مقدرًا في الذهن، ويكون الاستتار فقط في ضمير الرفع، وتنقسم إلى ضمائر مستترة وجوبًا وهو ما لا يخلفه في مكانه اسم ظاهر ولا ضمير منفصل، وضمائر مستترة جوازًا وهو ما يخلفه في مكانه اسم ظاهر أو ضمير منفصل.