نزف القلم
11-18-2021, 08:43 AM
حفلت سورة الرعد بطائفة من الأمثال والتشبيهات الرائعة التي كان من أبرز خصائص نظمها: اشتمالها على عناصر قوية من ظواهر الكون والحياة، مما يمكن لها البقاء والاستمرار مع تماسك التصوير في إطار التشبيه والمثل.
ولظاهرة تخير الألفاظ لتأليف هذين اللونين سمة بارزة، مما جعلهما يحدثان التأثير في العواطف، ترغيبًا وترهيبًا.
ولجريان الأمثال والتشبيهات في السورة على طرف من الإيجاز والإطناب خاصية في النظم على حسب استدعاء المقام، وشاهد ذلك قول الله - تعالى -: ﴿ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴾ [الرعد: 14]، ففي الآية هنا تشبيه تمثيلي انتزع وجه الشبه فيه من المتعدد، وطال إطاره لأجل اكتمال الصورة ووفائها بالمعنى، لكن اقرأ قوله - تعالى -: ﴿ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ ﴾ [الرعد: 16]، ففي الآية تشبيه سيق لمجرد المماثلة، وكفى في إطاره ثلاثة ألفاظ، هي: الفعل: "خَلَقَ"، والاسم: "خَلْق"، وكاف التشبيه.
أما عن الأمثال فالإيجاز ظاهر في قوله - تعالى -: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ﴾ [الرعد: 35] الآية، والإطناب ظاهر في قوله - تعالى -: ﴿ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ﴾ [الرعد: 17] الآية.
••••
وهذه بعض خصائص النظم القرآني في سورة الرعد، وما فات على المحصل أكثر، ويمكن تلخيص هذه الخصائص فيما يلي:
1- تحقيق التناسب بين افتتاح السورة وبين أكثر آياتها.
2- التوازن في مخارج الحروف بين القرب والبعد والتوسط.
3- أسلوب الحوار في أكثر آيات السورة، واعتماد الخاتمة عليه.
4- التناسب في المعنى بين الافتتاح والخاتمة.
5- التغاير في الألفاظ والتراكيب.
6- استخدام الألفاظ المعبرة الموحية ذات التناسق العجيب بين المدلول والمعنى.
7- التكرار المفيد والتناسق بين الألفاظ.
8- ظاهرة التقديم والتأخير والحذف وَفْقًا لمقتضيات المعاني.
9- الدقة في اختيار الألفاظ، والتعبير بالصيغ الفعلية المختلفة.
10- التناسب الصوتي في مقاطع الألفاظ والتراكيب.
11- الترابط المحكَم بين الآيات والجمل في داخلها.
12- التناسق البديع بين كل جملة وأخرى.
13- ظاهرة التلاؤم في الألفاظ والمعاني، وفي جو السورة العام.
14- تنويع الآيات، واختلاف إطارها بين الطول والقِصر.
15- وضوح المعاني، وتناسقها بين الإجمال والتفصيل.
16- تلاحم المعاني مع طول السياق وقِصره.
17- كثرة المقابلات الفنية بين الألفاظ والمعاني.
18- التنويع في مبنى الفاصلة القرآنية في السورة.
19- حذف أواخر الكلمات في مقاطع بعض الفواصل.
20- اختلاف مبنى الفاصلتين في موضعين والمحدَّث عنه واحد.
21- رتابة الجرس الصوتي في غالب الفواصل.
22- اشتمال السورة على الكثير من الأمثال والتشبيهات، وأثر ذلك في تلاحم أجزائها.
23- أسلوب الإيجاز والإطناب على حسب ما يستدعي المقام.
24- دقة التصوير في أسلوب الحقيقة والمجاز.
25- تنوُّع الأسلوب في أداء المعاني مرة بطريق الاستعارة، ومرة بطريق التشبيه؛ أي مرة بالحقيقة، وأخرى بالمجاز
د. محمد بن سعد الدبل
ولظاهرة تخير الألفاظ لتأليف هذين اللونين سمة بارزة، مما جعلهما يحدثان التأثير في العواطف، ترغيبًا وترهيبًا.
ولجريان الأمثال والتشبيهات في السورة على طرف من الإيجاز والإطناب خاصية في النظم على حسب استدعاء المقام، وشاهد ذلك قول الله - تعالى -: ﴿ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴾ [الرعد: 14]، ففي الآية هنا تشبيه تمثيلي انتزع وجه الشبه فيه من المتعدد، وطال إطاره لأجل اكتمال الصورة ووفائها بالمعنى، لكن اقرأ قوله - تعالى -: ﴿ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ ﴾ [الرعد: 16]، ففي الآية تشبيه سيق لمجرد المماثلة، وكفى في إطاره ثلاثة ألفاظ، هي: الفعل: "خَلَقَ"، والاسم: "خَلْق"، وكاف التشبيه.
أما عن الأمثال فالإيجاز ظاهر في قوله - تعالى -: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ﴾ [الرعد: 35] الآية، والإطناب ظاهر في قوله - تعالى -: ﴿ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ﴾ [الرعد: 17] الآية.
••••
وهذه بعض خصائص النظم القرآني في سورة الرعد، وما فات على المحصل أكثر، ويمكن تلخيص هذه الخصائص فيما يلي:
1- تحقيق التناسب بين افتتاح السورة وبين أكثر آياتها.
2- التوازن في مخارج الحروف بين القرب والبعد والتوسط.
3- أسلوب الحوار في أكثر آيات السورة، واعتماد الخاتمة عليه.
4- التناسب في المعنى بين الافتتاح والخاتمة.
5- التغاير في الألفاظ والتراكيب.
6- استخدام الألفاظ المعبرة الموحية ذات التناسق العجيب بين المدلول والمعنى.
7- التكرار المفيد والتناسق بين الألفاظ.
8- ظاهرة التقديم والتأخير والحذف وَفْقًا لمقتضيات المعاني.
9- الدقة في اختيار الألفاظ، والتعبير بالصيغ الفعلية المختلفة.
10- التناسب الصوتي في مقاطع الألفاظ والتراكيب.
11- الترابط المحكَم بين الآيات والجمل في داخلها.
12- التناسق البديع بين كل جملة وأخرى.
13- ظاهرة التلاؤم في الألفاظ والمعاني، وفي جو السورة العام.
14- تنويع الآيات، واختلاف إطارها بين الطول والقِصر.
15- وضوح المعاني، وتناسقها بين الإجمال والتفصيل.
16- تلاحم المعاني مع طول السياق وقِصره.
17- كثرة المقابلات الفنية بين الألفاظ والمعاني.
18- التنويع في مبنى الفاصلة القرآنية في السورة.
19- حذف أواخر الكلمات في مقاطع بعض الفواصل.
20- اختلاف مبنى الفاصلتين في موضعين والمحدَّث عنه واحد.
21- رتابة الجرس الصوتي في غالب الفواصل.
22- اشتمال السورة على الكثير من الأمثال والتشبيهات، وأثر ذلك في تلاحم أجزائها.
23- أسلوب الإيجاز والإطناب على حسب ما يستدعي المقام.
24- دقة التصوير في أسلوب الحقيقة والمجاز.
25- تنوُّع الأسلوب في أداء المعاني مرة بطريق الاستعارة، ومرة بطريق التشبيه؛ أي مرة بالحقيقة، وأخرى بالمجاز
د. محمد بن سعد الدبل