imported_القبطان
12-12-2021, 03:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وعليه جميعا متوكلين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الأمى خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين
أما بعد :
( وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون ) سورة البقرة..الآيه١٨٦ ...صدق الله العظيم
أخوتى وأخواتى
جاء فى القرآن الكريم أربعة عشر سؤالا يبدأون
ب ( يسألونك ) والإجابة ب ( قل ) عدا آية واحدة كانت إجابتها ب( فقل ) بسورة طه .. والحديث من الله تعالى لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لتبليغ الاجابة وهذا يعنى الوساطة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين الله وعبادة ليعلمنا ديننا ...وهم كالآتى
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴿١٨٩ البقرة﴾
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ﴿٢١٧ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ﴿٢١٩ البقرة﴾
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ﴿٢١٩ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ﴿٢٢٠ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى ﴿٢٢٢ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴿٨٥ الإسراء﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿٨٣ الكهف﴾
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ ﴿٢١٥ البقرة﴾
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ﴿٤ المائدة﴾
{ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }الأعراف187
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأنفال1
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }النازعات42
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥ طه﴾
.وآيتنا الكريمة بدأت بجملة شرطية ( إذا ) مع حذف الفعل
وهو قل..ولعل حذف هذه الكلمة الصغيرة ( قل ) والتى ذكرت فى القرآن الكريم 332 مرة قربت جدا المسافه بين العبد والرب لأنها حذفت الوساطة واصبحت الصلة بين العبد وربه مباشرة دون وساطه.. ..وهذا فضل ونعمه من الله سبحانه وتعالى إذ قال عز وجل ( إنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)...وتأملوا معى قول الله عز وجل فى علاه ( فإذا سألك عبادى ) عبادى وهنا أضافنا الله سبحانه وتعالى إلى ذاته العليه.. ما اكرمك ربى وارحمك بعبادك..والدعاء أخوتى فى الله نسمعه فى كل صلاة جمعه على مستوى الأمة الإسلاميه لكن دون جدوى..فالدعاء يجب ان يتوفر فيه الأفتقار لله والخشوع والتذلل لله..والأفتقار لله يلزمه أن تعرف نفسك..من انت.. أنت خليفة آدم فى الأرض خلقت من جيفه ثم من نطفة نجسة ثم نزلت للدنيا من مجرى البول النجس هذا انت ..مهانه..من ماء مهين.. أعرفت قدرك ..أذن أعرف قدر الله الخالق الذى سواك ..هو الله لا إله الإ هو الواحد الصمد ..التوحيد..ويجب ان تكون مؤمنا بهذا من قلبك وتذكر دائما انك العبد الفقير لله ..إذا نجحت فى هذا ستجد نفسك خاشعا فى الصلاة بين يدى الله عز وجل..والتذلل فى الدعاء هو أن يكون انفك ملامس للأرض مع البكاء والتوسل لله عز وجل وتحضرنى رواية قصيره توضح كيفية الدعاء..كان الحجاج بن يوسف أميرا على العراق وفى يوم خرج ليتفقد احوال الناس فى السوق والناس كانت تخشاه وترتعب عندما تراه..وبينما هو سائر فى السوق رأى رجلا مسن يجلس بجوار حائط يدعوا الله..فجنح إليه فعندما رآه الرجل نهض واقفا امامه ..فسأله الحجاج ..ماذا كنت تفعل .. فقال له الرجل..كنت أدعوا الله.. فقال له الحجاج ويحك أتدعوا الله وأستل سيفه من مغمده وأشهره فى وجه الرجل.. فظن الرجل أنه سيقتله ..فركع على حذاء الحجاج وصار يبكى بحرقه ويتوسل للحجاج..فقال له الحجاج..هكذا تدعوا الله..وهكذا علمنا الحجاج ..كيف ندعوا الله..ومن هنا نعرف ان الدعاء ليس باللسان بل لابد ان ما ينطقه اللسان يعيه القلب..
اخوتى فى الله أدعوا الله ان يكشف الغمه عن الأمة حفظكم الله ورعاكم وعلى طريق الحق سدد خطاكم..وإلى لقاء آخر إن شآء الله
بقلم أخيكم فى الله
القبطان
وبه نستعين وعليه جميعا متوكلين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الأمى خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين
أما بعد :
( وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون ) سورة البقرة..الآيه١٨٦ ...صدق الله العظيم
أخوتى وأخواتى
جاء فى القرآن الكريم أربعة عشر سؤالا يبدأون
ب ( يسألونك ) والإجابة ب ( قل ) عدا آية واحدة كانت إجابتها ب( فقل ) بسورة طه .. والحديث من الله تعالى لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لتبليغ الاجابة وهذا يعنى الوساطة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين الله وعبادة ليعلمنا ديننا ...وهم كالآتى
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴿١٨٩ البقرة﴾
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ﴿٢١٧ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ﴿٢١٩ البقرة﴾
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ﴿٢١٩ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ﴿٢٢٠ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى ﴿٢٢٢ البقرة﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴿٨٥ الإسراء﴾
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿٨٣ الكهف﴾
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ ﴿٢١٥ البقرة﴾
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ﴿٤ المائدة﴾
{ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }الأعراف187
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأنفال1
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }النازعات42
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥ طه﴾
.وآيتنا الكريمة بدأت بجملة شرطية ( إذا ) مع حذف الفعل
وهو قل..ولعل حذف هذه الكلمة الصغيرة ( قل ) والتى ذكرت فى القرآن الكريم 332 مرة قربت جدا المسافه بين العبد والرب لأنها حذفت الوساطة واصبحت الصلة بين العبد وربه مباشرة دون وساطه.. ..وهذا فضل ونعمه من الله سبحانه وتعالى إذ قال عز وجل ( إنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)...وتأملوا معى قول الله عز وجل فى علاه ( فإذا سألك عبادى ) عبادى وهنا أضافنا الله سبحانه وتعالى إلى ذاته العليه.. ما اكرمك ربى وارحمك بعبادك..والدعاء أخوتى فى الله نسمعه فى كل صلاة جمعه على مستوى الأمة الإسلاميه لكن دون جدوى..فالدعاء يجب ان يتوفر فيه الأفتقار لله والخشوع والتذلل لله..والأفتقار لله يلزمه أن تعرف نفسك..من انت.. أنت خليفة آدم فى الأرض خلقت من جيفه ثم من نطفة نجسة ثم نزلت للدنيا من مجرى البول النجس هذا انت ..مهانه..من ماء مهين.. أعرفت قدرك ..أذن أعرف قدر الله الخالق الذى سواك ..هو الله لا إله الإ هو الواحد الصمد ..التوحيد..ويجب ان تكون مؤمنا بهذا من قلبك وتذكر دائما انك العبد الفقير لله ..إذا نجحت فى هذا ستجد نفسك خاشعا فى الصلاة بين يدى الله عز وجل..والتذلل فى الدعاء هو أن يكون انفك ملامس للأرض مع البكاء والتوسل لله عز وجل وتحضرنى رواية قصيره توضح كيفية الدعاء..كان الحجاج بن يوسف أميرا على العراق وفى يوم خرج ليتفقد احوال الناس فى السوق والناس كانت تخشاه وترتعب عندما تراه..وبينما هو سائر فى السوق رأى رجلا مسن يجلس بجوار حائط يدعوا الله..فجنح إليه فعندما رآه الرجل نهض واقفا امامه ..فسأله الحجاج ..ماذا كنت تفعل .. فقال له الرجل..كنت أدعوا الله.. فقال له الحجاج ويحك أتدعوا الله وأستل سيفه من مغمده وأشهره فى وجه الرجل.. فظن الرجل أنه سيقتله ..فركع على حذاء الحجاج وصار يبكى بحرقه ويتوسل للحجاج..فقال له الحجاج..هكذا تدعوا الله..وهكذا علمنا الحجاج ..كيف ندعوا الله..ومن هنا نعرف ان الدعاء ليس باللسان بل لابد ان ما ينطقه اللسان يعيه القلب..
اخوتى فى الله أدعوا الله ان يكشف الغمه عن الأمة حفظكم الله ورعاكم وعلى طريق الحق سدد خطاكم..وإلى لقاء آخر إن شآء الله
بقلم أخيكم فى الله
القبطان