التنكيس منهي عنه في الصلاة

التنكيس منهي عنه من العلماء وذلك في الصلاه

في ان يبدأ في الركعه الاولي بنهايه سورة البقرة مثلا ثم في الركعه الثانيه يقرا بدايه سورة البقرة

الترتيب في الصلاه

ان تتبع ترتيب المصحف في قراءه السور وذلك في السنه كما كان يفعل الرسول وان لم تتبع الترتيب لا خلاف فيه الا انك لم تتبع السنه

اما التنكيس فقد نهي عنه العلماء فإن ترتيب السور على ورودها في المصحف مستحب داخل الصلاة وخارجها، هذا مذهب جمهور الفقهاء، وصرح بعضهم بالوجوب، وخلاف الترتيب يسمَّى التنكيس وهو مكروه عند الجمهور، لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عمَّن يقرأ القرآن منكوسًا؟ فقال: ذلك منكوس القلب.

إلا أنه بعض الفقهاء أجازوا التنكيس خارج الصلاة إذا كان على وجه التعليم كتعليم الصبيان عند حفظهم القرآن.

أما تنكيس الآيات فقد صرَّح المالكية بحرمته وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية، لأن ترتيب الآيات كان بالنص إجماعًا، بخلاف ترتيب السور، فإنه بالاجتهاد عند الجمهور .

وصرَّح الحنابلة أن تنكيس الآيات مكروه فقط


وروى البخاري عن يوسف بن ماهك أن رجلاً عراقيًّا جاء عائشة فقال: أريني مصحفك، فقالت: لِمَ؟ فقال: لعلي أؤلف القرآن عليه، فإنه يقرأ غير مؤلف، فقالت: وما يضرك أيَّهُ قرأت قبل، فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السور.

أما تنكيس الكلمات فهو محرم تحريمًا شديدًا، بل لا يبعد أن يعد كفرًا، وتبطل الصلاة به قطعًا، وقد صرح بذلك جمع من الفقهاء

والله أعلم.