تفسير حديث : ( مَن أدرك مِن الصبح ركعةً قبل أن تطلع الشمس .. )

[قصايد]

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/1422000655368.jpg');background-color:black;border:3px groove orange;"][cell="filter:;"][align=center]


[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/1457203129661.gif');background-color:black;border:3px groove orange;"][cell="filter:;"][align=center]

السلام عليكم ورحمة الله
اهلا بكم معنا



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أدرك مِن الصبح ركعةً قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصبح، ومَن أدرك ركعةً مِن العصر قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك العصر))؛ متفق عليه.



ولمسلم عن عائشة رضي الله عنها نحوه، وقال: ((سجدة)) بدل ركعة، ثم قال: والسجدة إنما هي الركعة.



المفردات:

((أدرك)) الإدراك: اللحاق.

((فقد أدرك الصبح))؛ أي: أدرك وقت الصبح.



البحث:

روى البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: ((مَن أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة))، وعليه فمَن أدرك ركعة من أية صلاة من الصلوات الخمس في وقتها، وصلَّى الباقي وقد خرج الوقت، فإنه يعتبر مدركًا للصلاة في الوقت تفضلًا من الله تعالى.



أما حديث عائشة رضي الله عنها، فقد قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن أدرك مِن العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس، أو مِن الصبح قبل أن تطلع الشمس، فقد أدركها))؛ رواه مسلم، وأحمد، والنسائي، وابن ماجه.



والسجدة الركعة، وهذه العبارة الأخيرة من الراوي.



ما يفيده الحديث:

1- يعتبر الصبح أداء بإدراك ركعةٍ منه قبل طلوع الشمس.

2- ويعتبر العصر أداء بإدراك ركعة قبل غروب الشمس.

3- صحةُ صلاة الصبح لمَن طلعت عليه الشمس في الركعة الثانية.

4- امتداد وقت العصر إلى غروب الشمس.

[/align][/cell][/tabletext][/align]


[/align][/cell][/tabletext][/align]