حديث: النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي

[نزف القلم]

عن أبي مسعودٍ الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ الكلب ومهر البغي، وحلوان الكاهن؛ متفق عليه.
المفردات:
«ثمن الكلب»؛ أي ما يُعطاه صاحب الكلب كقيمة لكلبه.
«مهر البغي» البغي بفتح الباء وكسر الغين وتشديد الياء؛ قال الحافظ في الفتح في باب ثمن الكلب: وهو فعيل بمعنى فاعلة، وجمع البغي بغايا، والبغاء بكسر أوله: الزنا والفجور، وأصل البغاء الطلب، غير أنه أكثر ما يستعمل في الفساد؛ اهـ، وقال في باب كسب البغي والإماء: والبغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد الياء بوزن فعيل بمعنى فاعلة أو مفعولة، وهي الزانية؛ اهـ، وهذا الوصف خاص بالنساء، فلا يوصف زنا الرجال بأنه بغاء، ومهر البغي هي الأجرة التي قد تأخذها الزانية على زناها، وإطلاق اسم المهر عليها، يدل على أن المهر قد يطلق على أجرة الزانية على زناها، كما أن المهر في النكاح قد يسمى أجرة، ولذلك قال الله تعالى: ﴿ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ [النساء: 24]، وكما قال في النساء المهاجرات من مكة: ﴿ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ﴾ [الممتحنة: 10]، وفيه رد صريح على من استدل على نكاح المتعة بقوله: ﴿ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ﴾ بدعوى أنه سماه أجرًا ولم يسمه مهرًا، وإنما حصل لهم ذلك بسبب عجمة قلوبهم كألسنتهم.
«حلوان الكاهن» بضم الحاء وسكون اللام؛ قال الحافظ في الفتح: والحلوان مصدر حلوته حلوانًا: إذا أعطيته، وأصله من الحلاوة، شُبه بالشيء الحلو؛ من حيث إنه يأخذه سهلًا بلا كلفة ولا مشقة، يقال: حلوته: إذا أطعمته الحلو، والحلوان أيضًا: الرشوة، والحلوان أيضًا أخذ الرجل مهر ابنته لنفسه؛ اهـ، والكاهن هو الذي يدَّعي علم الغيب، قال الحافظ في الفتح: وفي معناه التنجيم والضرب بالحصى، وغير ذلك مما يتعاناه العرافون من استطلاع الغيب؛ اهـ.
البحث:
ظاهر قوله: «نهى عن ثمن الكلب» يعم كلَّ كلب، سواء كان معلمًا، أو غير معلم، وسواء كان لحراسة أو غيرها، وأما ما رواه النسائي من حديث جابر رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب صيد، فقد وصفه النسائي بأنه حديث منكر كما سيجيء مزيد بحث لهذا عند بحث الحديث التاسع من أحاديث هذا الباب إن شاء الله تعالى.
ما يفيده الحديث:
1- تحريم بيع الكلاب أو شرائها.
2- أن أجرة الزانية على زناها لا يَحِل لمسلمٍ أن ينتفع بها لخبثها.
3- لا يَحِل لمسلمٍ أن يأكُل من حلوان الكاهن أو ينتفع به.
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد

نزف القلم

اللهم صل وسلم علي سيدنا وشفيعنا محمد
أشكرك علي هذا الطرح الرائع كروعتك
بارك الله فيك واثابك بقدر هذا العطاء
ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة
وكتبه في ميزان حسناتك
تحياتي وتقديري لكم

[عواد الهران]

بارك الله فيك...

جزاك الله خير الجزاء,

ولك الشكر والامتنان,

والتميز بكمن بما نستفيد ونفيد,

وقمة التفاعل:

بالرد عليكم ,وتلقي ردودكم الكريمه.

[حلا ليالي]

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك

_


جزآك الله خيراً
وجُعل م قدم في ميزآن حسنآتك .

*,

جزاك الله خير
طرح يفوق الجمال
كعادتك إبداع في صفحآتك
يعطيك العافيه يارب
وبإنتظار المزيد من هذا الفيض
لقلبك السعادة والفرح
ودي لك

جزاك الله خير
وجعله فى ميزان حسناتك
وانار دربك بالايمان
ويعطيك العافيه على طرحك
ماننحرم من جديدك المميز

[الحرف الاخير]

جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ
واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب
وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك
دمت فى حفظ الرحمن

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعنا الله وإياك بما تقدمه

جزاك الله خير ، وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنه أن شاء الله
تحياتي وتقديري